但启预/言简讲｜第164讲 为什么是两块石版？

第164讲 为什么是两块石版？

（音频比文稿内容更丰富） 

十条诫命为什么刻在两块石版上呢？难道是因为一块石版容量不够大吗？如果是因为容量的问题,那完全可以用一块大一点的石版。所以这是一个值得思考的问题：究竟为什么一定要用两块石版呢？ 

太22:35-40 内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说：“夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？”耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的上帝。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。” 

耶稣提到了律法的两大总纲：第一是尽心、尽性、尽意爱上帝；第二是要爱人如己。查看律法我们可以知道，前四条诫命主要是人对上帝应尽的本分，而后六条诫命则是人与人之间应尽的本分。所以这样看来，前四条诫命是刻在第一块石版上，属于第一大总纲的范畴；而后六条诫命则刻在第二块石版上，属于第二大总纲的范畴。 

在《基督复临安息日会基本信仰28条》第19章提到“这十条诫命……包括两部分，由上帝将诫命写在其上的两块石版所显明……前四条管理我们对创造主与救赎主的责任，后六条管理我们对人的责任。” 

出31:18 耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是上帝用指头写的石版。 

这里说，上帝把两块法版交给了摩西。

出32:15-16 摩西转身下山，手里拿着两块法版。这版是两面写的，这面那面都有字，是上帝的工作，字是上帝写的，刻在版上。 

这里说，这两块法版是两面写的，在“这面那面都有字”，是什么意思呢？这里的意思不是指两块法版的正反两面分别都写着字，而是说，两块法版合在一起像一本书一样，展开之后则可以看到刻在两块石版内面的字。 

在《善恶之争》第40章，关于第七灾有这样一段话“当这些表示圣洁信心的言语上升到上帝面前时，空中的乌云便向四边散开，显出星光灿烂的诸天，具有说不出来的荣耀，与周围黑暗而忿怒的乌云形成对照。天国圣城的荣耀从半开的门户中发射出来。随后，天上忽然显出一只手，拿着合起来的两块法版。先知曾说，'诸天必表明他他的公义，因为上帝是施行审判的。‘（诗50:6）那圣洁的律法，就是上帝的公义，从前曾在西乃山的雷轰和火焰中被宣布为人生的指南，这时却要显现在世人眼前作为审判的标准。那一只手揭开了法版，其中便显出十条诫命，象是用火焰的笔写成的。其中的字迹极为清楚，使人人都能阅读。这时人们的记忆力要豁然觉醒，人人思想中所有迷信和异端的黑暗都要被扫除净尽，上帝那简明、广泛、而有权威的十句话，这时显现在地上一切的居民眼前。” 

这里说，当两块法版被打开时，人们才看到了其中的字，可见，上帝是将字刻在了两块法版的内面。并且，第一块刻着前四条，第二块刻着后六条。 

在《早期著作》的“经历与目睹”原文第71段中提到“主在1847年给了我下述异象，当时是在安息日……我在至圣所里看见一个约柜，约柜的盖子和四边都是纯金的……约柜里有……两块能像书本合起来的石版。耶稣将石版打开来，我就看见上帝亲手所写的十条诫命。一块上面写着四条，另一块上面写着六条。” 

可能有人会说，十条诫命的两大总纲是在新约时代才有的，在旧约时代还没有提出来，但让我们来看以下的话： 

申6:4-5 以色列啊，你要听！耶和华我们上帝是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝。 

尽心、尽性、尽力爱上帝，这是律法的第一大总纲。 

利19:18 不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。 

这里提到，当爱人如己，是律法的第二大总纲。 

通过以上两处旧约圣经的章节可见，律法的两大总纲在旧约时代就已经存在。事实上，律法的明文和总纲一直是并存的，不可能说，在旧约时代只有明文，在新约时代只有总纲，这种说法是不成立的。这就好比是一篇文章的内容和宗旨并存一样，它们无法单独地成为两样事物。