但启预/言简讲｜第159-160讲 两约的设立时间、名称的由来

第159-160讲 两约的设立时间、名称的由来

（音频比文稿内容更丰富） 

旧约和新约的设立时间

以上我们简单了解了新约和旧约的意义，接下来再看一下新、旧两约分别设立的时间。 

首先，我们知道，旧约是在西奈山立的，也就是在以色列人出埃及之后不久。那么，新约是在什么时候设立的呢？许多基督徒认为，新约是在耶稣钉十字架的时候才设立的，或者说，是耶稣在马可楼吃最后晚餐的时候才设立的。所以他们下了一个结论，认为旧约在前，新约在后，并且只有在新约时代才有新约，而在旧约时代是没有新约的。那么，实际情况是不是这样呢？ 

事实上，按照圣经的启示，在旧约时代就已经有了新约。新约最初是在什么时候出现的呢？圣经中第一次出现新约并不是在四福音书里面，而是在创世记第三章。 

创3:15 我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。 

对于这节经文我们已经不再陌生，在前面的课程中曾经多次作过说明。这里是预言到耶稣钉十字架的事情，这正是上帝对人类始祖所发救赎的应许，实际上也就是福音，而这就是新约。也就是说，无论是救赎计划也好，福音也好，新约也要，救恩也好，它们都是同一个概念，是指上帝藉着耶稣拯救人类脱离罪恶与死亡的事情。 

上帝实际上是对亚当、夏娃说：“你们虽然犯了罪，注定要灭亡，但是你们却不至于绝望，因为我要为你们开辟一条得救的道路，我要赐下女人的后裔，也就是我的独生爱子，为你们钉十字架，如果你们领受我的恩典，你们因此就可以再恢复永生。这就是新约。当然，在那个时候还不能称为新约，因为还没有旧约，所以那个时候称这个约为恩典的约。也就是说，在人类的始祖犯罪之后，上帝就设立了恩典的约。那么在旧约时代的一切先祖，都是因着这个恩典的约才得到了救赎的盼望，比如像亚伯、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各、摩西、大卫等等，这些人并不是单纯靠着自己守律法得救的，他们都是因着领受并信靠恩典的约而得救的。所以，新约从伊甸园就开始了。

旧约和新约名称的由来

或许有人会有疑问：如果说新约是在伊甸园就已经设立的话，那么为什么称第一个约是新约，而称第二个约为旧约呢？首先我们要知道，坚定一个约需要立约的凭据。不论是旧约还是新约，都是以血来作为立约凭据的。新约是由耶稣的血来坚定，而旧约则是以祭物的血来坚定。 

出24:8 摩西将血洒在百姓身上说：“你看！这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。” 

这里提到摩西通过祭物的血，作为上帝和以色列人之间立约的凭据。那么，让我们先想一想，耶稣的血又是在什么时候流出来的呢？公元31年春天。也就是说，上帝虽然在伊甸园就已经设立了新约，但是直到公元31年春天，立约的凭据才来到。换句话说，从新约被设立开始，直到坚定这约的血流出来为止，中间经过了大约4000年的时间。但旧约就不同了，旧约是凭祭物的血来坚定的，而摩西在当时就宰杀了祭物，并以它的血坚定了旧约。所以说，坚定新约所流的血是在坚定旧约所流的血以后。这样，就将第一个约称为新约，而第二个约则称为旧约。换句话说，新约和旧约的称呼并不是根据它们设立时间的先后顺序而定的，乃是根据它们立约凭据到来的先后顺序而定的。