比较约14:6和8:44。在这两段经文中，我们看见耶稣和撒但的品格有什么不同之处?

耶稣所说的都是真理，因为祂是真理的源头。真理出自一位全智、全爱、全知的上帝。祂是真实和一切真理的基础。

相反，撒但是说谎者，也是说谎者之父。他随时预备使用谎言、欺骗、误导和歪曲的真理，把上帝的子民引入歧途。他在伊甸园欺骗夏娃，扭曲真理，制造怀疑，并公然否认上帝的话语。撒但对吃分别善恶树的果子时所说的“你们不一定死”,显然与上帝的话相冲突。历代以来，撒但一直使用同样的策略。 他削弱上帝话语的公信力，曲解祂所启示的旨意，扭曲圣经，并为了他的利益而错误引用圣经。

阅读箴23:23,约17:17和8:32。在这些论及上帝话语真实性的经文中，你看见了什么相似之处?它们的中心信息是什么?

“撒但深知圣经能使人洞悉他的骗术，抗拒他的权力，就连世界的救赎主也曾运用圣经来抵挡他的袭击。他每一次的进袭，基督都以永生真理的盾牌回应，说：‘经上记着说。’祂对付仇敌的每一提议总是运用圣经中的智慧和能力。因此，撒但为要维持他统治人类的权力并建立篡位者教皇的威权，他就必须使人们不明白圣经。圣经是高举上帝的，必须把智慧有限的世人置于其应有的地位;故此，撒但必须把圣经中神圣的真理加以隐藏且禁止。这就是罗马教所采用的理论。数百年来，他禁止圣经的发行，禁止人阅读圣经，也不准人们在家里藏有圣经，只让他们听取一群神父和主教们无原则地曲解圣经的教导，来支持自己的虚伪。在这种情形之下，教皇便几乎被公认为上帝在地上的代理人，并赋有统治教会与国家的权威了。”——怀爱伦，《善恶之争》,原文第51页。

讨论今天撒但试图歪曲或曲解上帝话语的方法。

阅读徒20:27-32。关于即将到来的背道，使徒保罗向以弗所教会的领袖提出了哪些具体的警告?

保罗劝勉的目的是让教会为即将到来的事做好准备。在这些经文中，他提出了他主要的担忧。

他担心的是“必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群”(徒20:29)。 换句话说，信徒将面临来自教会内部的激烈逼迫。

使徒表达了他的担忧，他说：“就是你们中间，也必有人起来说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。”(徒20: 30)异端邪说将进入教会。虚假的教义将取代神圣的真理。异教徒的习俗将盛行。在第四和第五世纪，妥协之风巧妙地渗透教会，以宣教的推进为理由。但可怕的结果是偏离了上帝话语的真理。

阅读帖后2:7-12。使徒保罗如何描述即将到来的背道?它们有哪些特征?

保罗所说“那不法的隐意已经发动”异常重要。即使在保罗的时代，人们也逐渐偏离了遵守上帝律法的神圣真理。这种背离在后来的几个世纪中迅速蔓延。

与第二条诫命相违，偶像被引入基督徒的敬拜。几千年来，偶像在所有异教中都是最重要的。为了使来到教会的异教徒更容易接受基督教，异教的神被重新命名为圣徒。星期日，崇拜太阳神的日子，逐渐被采纳为基督教崇拜的日子以记念复活。这个虚假的日子，没有任何圣经的认可，却仍然盛行直到如今。

今天我们看见什么样的妥协进入了教会?更重要的是，你可能会做出哪些妥协?它是否有时透过真理和谬误的混合而来?

对比较约17:15-17和徒20:32。关于保护我们免受撒但的欺骗，耶稣和使徒保罗给了我们什么提醒?

圣经是上帝无误的启示。它揭示了上帝对人类救赎的计划。因为“圣经都是上帝所默示的”,所以它“于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的”(提后3:16)。也就是说，“整本圣经”都是上帝所默示的;不是某些部分，或者某些部分比其他部分更多。整部圣经都必须被视为上帝的话语，否则欺骗的大门就会敞开。

在这场善恶之争中圣经清楚地显明了上帝无限的爱。它也揭露了撒但的妄想和他的欺骗。魔鬼恨恶上帝的话语，历代以来他无所不用其极地破坏它的影响。毕竟，如果没了圣经，我们就无从得知救恩计划。然而，在我们有圣经的情况下，我们对耶稣的出生、生活、教导和事工又了解多少呢?没了圣经，我们更无法理解基督牺牲的深度，祂复活的荣耀，祂代求的大能，以及祂再来的威严。

所有这些重要的真理都在上帝的话语中被启示、教导和强调。也只有它，才是理解一切神圣真理的最终标准。因此，我们必须与任何破坏圣经权威或启示的企图作斗争，即使是那些自称热爱圣经的人，也会对圣经产生怀疑，甚至是微妙的怀疑。可悲的是，尤其是在现代思想的侵袭下，许多神学家和基督徒过于关注圣经人性的一面，以至于圣经变成了人的话语，而不是上帝的话语。他们认为，圣经是君王、牧人、渔夫、祭司、诗人和其他人的作品，他们分享了自己对上帝、自然和真实的理解和观念，这是他们在当时代环境下所能理解的。

这话是真的吗?若是如此，生活在现今廿一世纪的我们为何要在乎这些人的想法，更遑论让他们的想法成为我们永恒希望的基础?

阅读诗119:105,116,130,133和160。关于上帝的话语在救恩计划中的重要性，诗篇作者给了我们什么启示?

圣灵透过我们的思想工作。祂邀请我们探索宇宙的奥秘。有句话说得很恰当：“作为基督徒，我们不会在教堂门口检查我们的大脑。”然而，仅凭人类的理性认知是无法发现圣经的神圣真理的。真理不是人类的观点，它是上帝的启示。

阅读箴16:25;士21:25和赛53:6。它们揭示了什么撒但的欺骗策略?

魔鬼最有效的欺骗之一就是引导我们相信在没有圣灵的帮助和上帝的话语之下，人类的理性就足以理解上帝的旨意。或许某些观点对我们来说是正确的，甚至对整个文化来说也是正确的，但在上帝的眼中却可能是完全错误的。

几年前，我和妻子决定在我们过夜旅店附近的树林健行。通常情况下，我很擅长认路，在走了大约一小时左右，经过许多小路后，我很有信心能毫不费力地找到回去的路，但很快我们就发现自己在树林里迷路了。太阳就快下山，我担心最坏的情况会发生。幸好我们遇见了一些认识路的健行者。我们至少偏离了5英里，但幸好我们是在一条主干道附近。因为他们的车就停在附近，所以他们主动载我们回到旅店。找到一个认识路的人，一个有能力带我们回到目的地的人，对我们来说意义重大。

在我们从地上到天上的旅程中，上帝并没有撇下我们独自一人。圣灵帮助我们明白圣经，指引我们回天家。真理与谬误，对与错，善与恶——只有在上帝的话语中才能正确地理解。与上帝和祂的话语相冲突的就是错误，而错误总是危险的;与上帝和谐的就是真理和美善。让上帝的话语成为我们真理和道德的最终仲裁者是何等重要!

为什么人的思想在没有圣灵的帮助下就无法发现神圣的真理?讨论人类理性与上帝启示之间的关系。理性如何帮助我们理解上帝的启示? 例如:但2，那是一个涵盖了从巴比伦时代到未来世界历史的预言。这样的预言如何对人类理性产生强大的吸引力?

阅读林后4:3-6。“此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼”(林后4: 4)是什么意思?他们的心眼怎么瞎了?心眼如何能睁开?

在这个经文中,“心眼” 它的字面意思是我们的感知或心智能力。基督复临安息日会圣经注释对这节经文作了一个启发性的说明：“基督和撒但之间的争战就是人类心志的争夺战(罗7:23,25;12:2;林后3:14;11:3;腓2:5;4:7、8)。撒但的主要工作就是要蒙蔽或弄瞎人的心眼。为了达到这个目的，他透过叫人不学习上帝的道，使人过度消耗体力、精力而使心志混乱，利用属世生活完全占有人的思想，使人追求骄傲和自高。”——卷六;原文第854页。

迷失之人的无知，并非源于他们不能明白，而是他们不愿明白。许多人有机会认识真理，却选择不信，于是撒但蒙蔽了他们的心眼。撒但的国度是黑暗的国度。正如基督复临安息日会圣经注释的补充：“也只有福音才能揭穿撒但恶毒的计谋和欺骗，人类也只能藉此看到从黑暗转向光明的道路。”——卷六，原文第854页。新约信息的本质是耶稣的生、死和复活。耶稣是福音的核心，也是圣经的中心。整本圣经都是在为祂作见证(约5:39)。

阅读约1:4、5，9和14。这些经文如何描绘耶稣?特别留意约1:14。

在基督教会早期的几个世纪里，新约信徒完全相信基督是他们黑暗中的亮光。他们被祂的恩典所救赎，因祂的能力而改变，为祂的爱受激励。即使死亡也不能消灭他们对基督的忠心。他们在福音的光辉中认出了魔鬼的欺骗。基督总有一群靠着祂的恩典而勇敢站出来捍卫真理的人。在早期的几个世纪里，基督的爱、恩典和真理之光照亮了黑暗。